【普賢菩薩說，菩薩之過失，莫甚於瞋心者，以前所積功德，雖多如森林，瞋火若生，一齊燒盡。可不懼哉。】
功德累積不容易，功德就是沒有生瞋恨心。我們要講我們有多少功德，就是我們上一次發脾氣，這個脾氣消了，到現在還沒有發脾氣，這段時間就是功德。如果看到一件不如意的事情又生瞋恨心，這段時間累積的功德馬上就燒光了，又要開始累積功德，也就是我們這個瞋恨心什麼時候消了，開始再累積。所以菩薩修功德，是非常謹慎防護自己的心，不要生瞋恨心。這一條，對我們凡夫來講，真的是很不容易，如果不能忍，功德都被燒盡了。為什麼不能忍？因為我們總是把世間這一切都當真的，當真的那就分別計較，去執著，所以會生貪瞋痴。
世事莫非夢幻，如意不如意，何必認真？當我們沒有遇到不如意的事情，當然這樣講很容易；我們也會勸人，你就不要認真了，但是自己碰到的時候就很認真。所以覺悟不是我們說說就是覺悟了，也是要在境界上去考驗，到底我們有沒有覺悟，這才是真正的功夫。所以我們要常常去觀「世事莫非夢幻」，這就是《金剛經》最後面經文講的，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這個我們常常講，但是如果沒有去作這個觀，觀想、觀察，最初步是觀察；觀想，想這些都是假的；觀照是離心意識，觀照是最高的。我們從緣生法去觀，莫非是夢幻泡影。如意的事情我們遇到了就生歡喜心，生歡喜是貪，這也是煩惱，喜歡就會去執著這個境界；遇到不如意的事情生瞋恚心，也執著。所以這個觀就非常重要，觀法不得力，功夫也就不得力，境界現前我們還是做不了主，還是隨著境界轉。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
