民國初年律宗的祖師弘一大師，他講自己持五戒，其他四條有把握，偷盜戒他沒把握，因為戒相很細，這條戒不容易持。「偷盜」就是不與取，這個東西有主人的，沒有被允許，我們就拿來據為己有，這就叫偷盜。我們舉個簡單例子，比如公家的信紙信封，我們私人寫信拿來用，這在一般來講很自然，但是這就是偷心，公家的東西是辦公用的，不是給我們私人用的。所以過去老和尚講經常講，李老師在奉祀官府上班，他每次領信紙信封要私人寫信用，一定都要跟長官報告，長官同意了，他才拿去用。從這件事情我們就可以體會到，偷盜這條戒很難持。偷盜戒為什麼難持？因為偷盜的境界非常微細，要用現代的話來說，只要我們有絲毫想佔人便宜的念頭，這就是盜心。雖然盜的行為沒有，但是我們的念頭沒有斷。
道理真正通達明白了，我們不到極樂世界去，在這個地方修行，煩惱習氣真的斷不掉。所以古德教我們一定要死盡偷心，老老實實念這一聲萬德洪名，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。覺明妙行菩薩在《西方確指》裡面開示說：念佛最忌諱的就是夾雜。夾雜佛法尚且不可，何況夾雜世間法！所以真正念佛人，要死盡偷心，老實念佛，道業才能成功，才有指望。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
